Публикации по теме «Шаманизм»
Уважаемые читатели!
Предлагаем вашему вниманию первую статью в нашем новом разделе публикаций Магия Севера.
Русские волхвы, как и американские шаманы, более пяти тысячелетий занимались энергетической медициной, хотя некоторые целители утверждают, что их духовное наследие еще древнее.
Отзывы о весеннем семинаре, который проходил в Карелии на базе "FreeLand" в марте месяце 2016г.
Решила взять себя в руки и написать таки отзыв )) Бурный рабочий сезон и социальная деятельность привели меня к тому, что я хотела уединения, тишины и спокойствия, как внешнего, так и внутреннего. Северная база “Freeland”, как нельзя кстати, подходит для этого.
Первобытная магия — одна из основных форм древней культуры и одна из древнейших форм религии. Первобытная магия возникла уже на заре человеческой истории.
Мыслитель, писатель и этнограф Карлос Сесар Сальвадор Аранья Кастанеда посвятил серию книг шаманизму и изложению необычного для западного человека мировоззрения.
В наше время многие люди считают, что шаманы были кем-то вроде народных лекарей, а другие представляют их себе как людей с загадочной душой и демоническим взглядом. На самом деле шаман - это просто человек (мужчина или женщина), который по собственной воле может изменять состояние своего осознания для того, чтобы контактировать с другими измерениями бытия и/или путешествовать туда для получения знаний и силы.
С глубокой древности в различных «архаичных» и современных культурах люди говорят о некоей составляющей себя как о некоей основе или как о некоей функциональной единице, неосознаваемой, однако позволяющей говорить о человеке, именно как о живом существе. Эту составляющую люди называли по разному - Душа, Анима, Внутренний Свет, Спиритус, Ху, Нешама, Тональ т.п.
Как яркий пример такого подхода, хотелось бы более подробно рассмотреть представления о Душе в хакасском шаманизме.
В Мире Шамана предмет, который мы привычно называем бубном, представляет собой не обод, на который натянут кожаный лоскут, но живое существо.
Долгое время о шаманизме было принято говорить насмешливо-иронично, как о средоточии невежества и суеверий. И для такого мнения как будто были основания.
Традиционно считается, что обереги можно разделить на "красные", "зеленые", "синие" и "фиолетовые" - в зависимости от того, по какому световому спектру на вас предпринята атака (или же вы считаете, что она может быть предпринята).
Как мужчине стать женщиной, не переставая быть чукотским шаманом? В чем смысл ритуального трансвестизма, до сих пор практикуемого в шаманской традиции? Каковы этапы превращения в женщину?
Ночь наполнила своей свежестью комнату мага. Несмотря на предстоящий ритуал, окна были распахнуты, и луна легко посылала своих гонцов на большой круглый стол, а несколько тусклых свечей лишь обозначали пространство.
Шаманские Основы Учения Толтеков
Уже много слов сказано о феномене, который последние полвека будоражит умы людей, интересующихся проблемой совершенствования человека. Речь идет о системе Трансформации человеческого существа, известной во всем мире под названием толтекского шаманизма.
Кто из нас не мечтает иметь красивый певческий голос или просто обладать умением петь? Однако далеко не все наделены таким талантом, а в силу различных причин: физиологических, социальных, психологических, ментальных, не получают возможность развить певческие способности.......подробнее по ссылке
В качестве начального этапа освоения практики общения с Духами, шаманы Яванава проходят диету Yuximve tsayku (Юшимвы цайку) с получением Сыя, дающего силу для такой коммуникации.
Диета длится 2 месяца.
При прохождении этой диеты человек последовательно приобретает знания относительно методов общения с Духами. Он учится представляться Духам любого места, что с точки зрения индейцев необходимо для гармонизации нашей энергии с окружающей природой. Читать далее....
И вновь ликует мое сердце после путешествия в далекие амазонские джунгли, в индейскую семью племени Яванава, в мир Силы. И теперь с удовольствием я хочу поделиться своими впечатлениями о «диете» Кынов (Паы Кыны), которая впервые проходила в июне 2016 года в алдее Мутум (Бразилия, штат Акре). Читать далее
Что в моем понимании расколотая женщина. Это женщина, не знающая цену своей силе. Здесь имеется ввиду стихийная женская сила, определения которой нет. Знание о природе своей силы дает женщине знание о ценности того что заложено в ней Создателем. Таких женщин можно назвать целостными. У целостной женщины может быть очень много нерешенных вопросов, но уважение и умение ценить чистоту и волшебство своей души — уберегут ее от многих ошибочных действий.
Почти все индейские племена и цивилизации были убеждены, что каждый человек имеет определенное родство с определенным видом животного. С каким именно - зависело от даты рождения.
1. Не суди о вещах по их внешней форме.
– Смотри на их суть.
2. Не обещай того, чего не сможешь выполнить.
– Взвешивай свои возможности
3. Не берись первым за оружие.
– Решай спор мирным путем.
Метод этот интересен тем, что каждый желающий сам может определить характер своих скрытых проблем — для этого не требуются помощь гадалок, карты Таро и чашка с кофейной гущей… Все, что вам надо, — это листок бумаги, карандаш и наши таблицы.
Умение останавливать внутренний диалог является ключевым условием для успешного освоения любой продвинутой духовной практики. Остановка внутреннего диалога служит не только для успешного выполнения практики.
Правильное положение головы и физическое здоровье были главными условиями для достижения Знания у шаманов древней Мексики.
Оказывается, что в человеческом теле существует энергетический центр, отвечающий за принятие решений....... читать далее
Слово "шаман" происходит из языка эвенков - народа, живущего в Сибири. Сейчас оно широко употребляется этнографами для обозначения людей, принадлежащих разнообразным незападным культурам, которых раньше называли "ведун", "знахарь", "ведьма", "ворожей", "колдун", "волшебник", "маг", "провидец".
Никогда не ищи источник счастья вне себя. Такой поиск рано или поздно приведет к разочарованию, ибо это путь самообмана. В действительности никто никого не может сделать счастливым.
Этот материал родился у меня по прошествии 26 лет не простой совместной жизни с человеком, которого многие зовут «Шаманом». Родился потому, что в моем окружении сейчас много женщин проходят в чем-то подобный путь.
Часто можно встретить вопрос - он Лама или нет? Прежде чем ответить на него, хотелось бы прояснить значение этого слова.
Полное солнечное затмение произойдет 20 марта 2015г. в 13.45 по московскому времени и будет продолжаться около 3 минут.
Среди самых красивых уголков нашей страны Камчатка, безусловно, занимает первое место. И среди самых опасных — тоже. Поскольку именно здесь находится знаменитая Долина Смерти — место, где, по утверждениям жителей окрестностей, в считанные минуты погибает все живое. Ученые до сих пор не дали внятного объяснения этого природного феномена.
По мере приближения новогодних праздников все большее число людей начинает испытывать непонятное волнение и обнаруживает тягу к совершенно мистическим вещам. Именно в этот период книжные магазины получают неплохие прибыли, распродавая в огромных количествах астрологические прогнозы. С прилавков сметаются все предметы, которые мало-мальски напоминают зверей, символизирующих наступающий год. Характерно то, что в любой другой сезон такая публика выглядит вполне прилично и ничем подобным не интересуются вовсе.
Космоэнергетика известна уже более 27 лет. за это время тысячи людей накопили большой опыт её применения, среди которого теряется главная информация - а что она даст лично мне!
Семинар «Снежный барс на тропе ягуара» в январе 2014 г. дал мощнейший трансформационный толчок – такой, что, не взирая на сложную и нестабильную политическую ситуацию в стране, оказавшись без работы и источника дохода и отказавшись от поездки на Гоа, я решительно поехала в Карелию - на второй семинар «Снежный барс на тропе ягуара - 2»
Наше тело является великим Даром каждому из нас, Даром бесконечно совершенным, неповторимым и способным на непостижимые действия. В нем разместились и наша Воля, и наше Сознание, и вся палитра наших чувств. Именно тело позволяет нам ощутить радость Жизни, осознать Её уникальность и потрясающую красоту – оно является Храмом Духа и Знания. Поэтому каждому необходимо беречь, гармонично развивать и заботиться о нем! Понимая, что основа любого развития – это духовная чистота, физическое и психическое здоровье человека, мы создали данный проект, объединяющий древние культуры и современные технологии, которые дают нам возможность достичь этих целей.
Что ожидает нас за гранью земного бытия? Это одна из величайших тайн, волнующих человечество. Ведь каждому из нас предстоит перейти земную грань, разделяющую живых и мертвых. Все религии мира обещают нам загробную жизнь - жизнь души, освобожденной от оков тела. Но человек, рожденный в век технического прогресса, требует, чтобы именно наука ответила на извечный вопрос: есть ли у человека бессмертная душа. Однако этот вопрос сплошь и рядом ставит науку в тупик.
В первых строках сие рукописи хочу сказать огромное спасибо синьору Виенте за проведение такого рода семинаров, где люди могу увидеть и познать в полной мере работу тонких структур. Почувствовать их и даже поработать с ними.
- А ты знаешь, почему ангелы падают? – спросил, как-то раз, учитель ученика.
- Нет, — ответил он.
- Потому что они думают как люди, — пояснил учитель.
- Получается, что люди не летают, потому что они…
- Да, они всё ещё люди, и думают как люди — продолжил наставник, — но скоро наступит то время, когда люди будут думать как ангелы и приобретут способность к полётам.
Людей на планете теперь так много, что почти всё время кто-нибудь проходит мимо нас, а мы, в свою очередь, идём мимо кого-то. Идя мимо, мы можем не обратить никакого внимания на человека, находящегося рядом, а можем, наоборот, вынести своё суждение о нём – по одежде, жестам, выражению лица. Сложить своё представление о нём исходя из анализа полученных впечатлений. В этот момент мы все прохожие по отношению друг к другу.
Когда человек следует только своим прихотям — он развивается сам по себе, не имея поддержки во внешнем мире. Когда же человек следует традиции, — он обретает коллективную силу. Он сильнее индивидуалиста в плане Силы и способен достичь больших высот в Обществе, или в своем виде Искусства.
Волшебная палочка, сколько помним мы по сказкам, — это основной атрибут феи. А фея — она волшебница. У настоящего колдуна тоже есть своя волшебная палочка, просто она чаще называется магическим жезлом. Интересно, но потомок этого магического жезла — царский скипетр, что отсылает нас, конечно, в ту глубокую старину, когда царская и церковная власть соединялась в одном человеке
Индейцы с детства были для нас образом отчасти таинственных и безусловно привлекательных героев. Сат Окх, Белая Сова, Фенимор Купер – книги этих авторов читались и нашими родителями, и нашими дедами в некоторых случаях (а у кого и прадеды застали данное чтиво).
Магия существует. Это древнее искусство, когда-то доступное людям. Во всяком случае, если бы магия была ложью и вымыслом, не существовало бы ни древних магических текстов, ни людей, которым было подвластно гораздо большее, чем если бы они были просто людьми. Магия некогда была альтернативным вариантом науки. И она честно работала, пока не появилось наше научное знание.
Религия Конго учит, что существует только один Бог — Нсамби (иногда слово «нсамби» применяется для обозначения крупных животных и умерших людей). Бог является вездесущим, всевидящим и всезнающим. Его не представляют в материальных вещах или образах (кроме графических символов — Фирм). Он сотворил всю Вселенную и первую человеческую пару, которая была создана на небе, а затем спущена на Землю на нити паука. В Кимбанде встречается вера в то, что Ngomi — проявленная, видимая Вселенная — возникла непосредственно из Нсамби. Нсамби является Богом Неба (Nsambi kuna ezula; Nsambia Munansulo) и Земли (Nsambi kuna ntoto; Nsambia Mbisa MunaNtoto). Он управляет жизнью и смертью. Считается, что именно Он научил людей изготовлению Нганга, чтобы человек мог достигать своих благих или дурных целей (ибо Нсамби предоставил человеку свободу воли). При этом Нсамби оставил за собой право наказывать творящих зло. Хотя Палеро верят, что все существующее создано одним Богом, извечное противостояние добра и зла, как правило, не отрицается.
В большинстве Домов Пало Монте и Майомбе иерархическая структура (с небольшими вариациями) является следующей:
Поскольку имеется много Традиций происходящих из Конго, правильным названием их совокупности будет — Las Reglas de Congo (Правила или Обряды Конго). Существует три основных Течения («Ствола») Пало, имеющих существенные отличия как в теории, так и на практике — Пало Майомбе, Пало Брийумба и Пало Кимбиса. В рамках каждого из этих Течений имеются «Ветви» (Линии, Дома, Мунансо) также имеющие некоторые отличия друг от друга. Следует иметь в виду, что несмотря на имеющиеся различия, все Течения Пало вполне способны работать друг с другом.
Продолжаем серию публикаций, посвященную ветви Вуду - традиции Пало Монте.
Первое, что представляется при словах «Миры огня» – грозная всепоглощающая могущественная стихия, факиры, пылающие костры. Огонь всегда внушал силу и благоговение, как самая агрессивная из стихий. Это, безусловно, притягательное зрелище, однако речь пойдет вовсе не о файер – шоу.
Предлагаю заглянуть во внутренний огненный мир энергий человека. Итак, Огненные миры – миры Энергии и Информации. И, поскольку и то и другое способно распространяться молниеносно, как огонь, такое обозначение становится понятным и оправданным.
Трудно определить истоки Пало, мы можем говорить об Анголе, Республика Конго, но если взглянуть на те традиции которые сейчас практикуют в Америке и Бразилии мы видим влияние народов Банту и Йоруба.
Но всё же, мы можем определить две отличительные характеристики для этого направления. Это работа с душами мёртвых (кратковременая одержимость). Цель которая преследуется здесь получение наставлений и советов от ушедших предков живущим сейчас. Безусловно эта одна из главных обобщающих, различных направлений Нового Света.
«Трюк социализации состоит в том, чтобы убедить нас, будто описания, с которыми мы соглашаемся, определяют границы реального мира. То, что мы называем реальностью, - это всего лишь один способ видения мира, способ, поддерживаемый общественным соглашением.»
К. Кастанеда
Среди народа сиу ходит множество историй, которые старики племени любят рассказывать молодежи. Почти все основные происшествия и исторические события племени запоминались в виде рассказов, и так сохранялась история народа.
По следам бразильского семинара в марте 2012 года…
Уважаемые читатели! Продолжаем публикацию статей, посвященных семинарам в Южной Америке (март 2012).
Уважаемые посетители!
Предлагаем вашему вниманию серию публикаций, в которых участники семинаров в Южной Америке в марте-апреле 2012 г., подводят итоги и делятся своими впечатлениями.
Снова я в доме Бенхамина. Все та же неприхотливая обстановка. Смешанные чувства вызывает этот дом: радости и настороженности, готовности к глубокому переживанию, и понимание, что невозможно подготовиться к новому опыту.
Эта статья посвящена такому аспекту шаманизма и трансперсональной психологии, как работа со звуком и голосом. Наверняка каждый из нас слышал, как какая-нибудь мама говорит своему ребенку: "замолчи!", "не кричи!", "тише!", а то и "не ори" или даже "заткнись!".
Древняя алтайская легенда гласит, что однажды заблудившийся в лесу охотник увидел, как медведь, оттягивая огромной лапищей щепу пня поваленного дерева, раз за разом воспроизводит один и тот же пронизывающий сознание звук. Вернувшись домой, охотник сделал первый варган.
Абакан нас встретил дождем. Раннее утро, а по московскому времени вообще два часа ночи, дождь, мы в столице Хакассии и до Кызыла еще почти 500 км.
Продолжаем публикацию редкой и удивительной беседы Рика Мартина с великим зулусским шаманом и старейшиной КРЕДО МУТВОЙ (30/09/1999).
Часть 1. Часть 2. Часть 3. Часть 4.
Все неизведанное притягивает к себе множество слухов и суеверий, чаще всего абсолютно абсурдных и не подтвержденных никакими фактами.
В книге приведены обработанные фрагменты дневниковых записей диалогов с человеком, живущим необычайной жизнью. Система практик “Шамана” сложнее и шире, чем языковые (знаковые) описательные возможности автора. Общаясь с группами людей и другими существами, Шаман овладел многочисленными необычными практиками, позволяющими ему влиять на окружающий мир и быть членом не только человеческих обществ.
«Шаман производит тревожащее впечатление своей внесоциальностью. Однажды вечером, когда мы стояли на вершине и смотрели на далекий, оранжевый в лучах заходящего солнца Магадан, я глянул на Шамана и вдруг понял, что ему все равно, что будет с городом и людьми. Он не настроен враждебно, но не настроен и доброжелательно. Иногда Шаман ведет себя как добрый дедушка - учитель, иногда - мне кажется, что за человеческим обликом скрывается другое существо.»
Предсказатели и пророки жили на Земле во все времена. Для одних их прорицания являлись поводом для глубоких раздумий о жизни, для других они были всего лишь возможностью удовлетворить свое любопытство, ну а третьи вообще ничего не желали слышать или были чересчур скептически настроены.
Уважаемые посетители! В преддверии нашего южноамериканского семинара "Юши леса глазами Уни" мы предлагаем вам серию статей, посвященных древней культуре, традициям и мифами индейцев Амазонии.
Впервые о племени южноамериканских индейцев саат тауока и о культе “черной бабочки” упоминает полковник Бернетт - известный траппер и исследователь тропических лесов Мату-Гросу (Бразилия). В 1925 году на реке Кулуэни он обнаружил поселение индейцев саат-тауока, которые жили обособленно от других индейских племен и не были известны науке. Проведя среди индейцев два года, Берннет подробно описал быт, социальное устройство, обычаи и некоторые обряды индейцев саат-тауока.
Остеопатия сама по себе является цельной всеобъемлющей целительской системой со своей уникальной философией и подходами к диагностике и лечению... Причина такой широты целительских возможностей остеопатии таится в ее истории, в том, что многие идеи и подходы этой системы берут свое начало в лечебных практиках Североамериканских индейцев.
В феврале 2010 года мне повезло прикоснуться к духовным традициям коренного населения Перу. Это были встречи с тремя шаманами и церемонии аяваски со всеми ними. Церемонии отличались по настроению и интенсивности, но для меня, их объединяло одно – это был, вероятно, самый важный опыт, который я пережила в моей жизни.
Глава книги "Шаманский опыт"
