Эгрегоры

2008



ЭГРЕГОРЫ

(продолжение)



Функция управления людьми

Как обычно, динамическое равновесие между началом Ян и началом Инь обеспечивается третьим началом Дэн (как, например, электромагнитное поле в атоме), взаимодействующим одновременно с обоими противоположными полюсами. Если говорить о полюсах "Дух - материя", то третье начало должно быть способно, с одной стороны, управлять материей, в соответствии с замыслами Духа, а с другой стороны, обеспечивать создание новых форм проявления Духа, как результата осмысленной деятельности материи.

Проще говоря, люди должны иметь возможность создавать эгрегоры (в том числе и духовные) по собственному усмотрению. Разумеется, сфера деятельности начала Дэн распространяется только на промежуточные области бытия, где оба полюса не имеют абсолютного превосходства друг над другом (то есть не в области "чистого" Духа или "чистой" материи).

В другой интерпретации, принятой нами выше, третье начало связывает два противоположных полюса форм бытия - локальные и нелокальные формы. Генеральный Творец абсолютно нелокален, тогда как Его замыслы должны воплощаться в жизнь локализованными материальными исполнителями, то есть людьми или подобными сущностями в других мирах мироздания. Следовательно, эгрегоры, как исполнители функций третьего начала, должны обладать способностью к восприятию нелокальных духовных энергий, и вместе с тем, иметь механизм эффективного управления локализованными людьми.

И тому, и другому способствует то обстоятельство, что эгрегоры не обладают физическим телом. Это делает их гораздо более нелокальными объектами, чем человек, и дает им возможность свободно воспринимать энергетику весьма высоких космических инстанций.

С другой стороны, эгрегоры "сделаны" (как будет видно из дальнейшего) из локализованного "человеческого вещества" - мыслеформ, идей и так далее. Они изначально локализованы в рамках "земных дел" (привязаны к объекту, которым управляют - подчиненной группе людей). Именно поэтому их энергетика доступна для восприятия обычным человеком.

И это делает эгрегоры идеальным инструментом для управления человеческим обществом. Гораздо более эффективным, чем управление через адептов или других тонких существ, обладающих личностью (или персональностью). Ибо личность всегда привлекает часть внимания (в том числе и оппонентов) к своей персоне, а не к делу, и уже только поэтому проигрывает в эффективности безличному влиянию эгрегоров.

Под управлением людьми со стороны эгрегоров подразумеваются вполне прозаические, и уже рассмотренные выше, механизмы воздействия на психику человека - внедрение в его тонкие тела энергетических квантов заданного содержания. Поясним это несколько подробнее.

Как можно повлиять на действия свободного человека? Нужно внушить ему соответствующую мысль. Но человек, услышав эту мысль, начинает ее обдумывать, анализировать, сверять со своими взглядами на жизнь. Происходит осмысление полученной информации, после чего он делает свой собственный свободный выбор. В результате, влияние на человека оказывается неэффективным.

Как же все-таки добиться внушения, не ограничивая свободной воли человека, данной ему Абсолютом для осуществления творческих замыслов того же Абсолюта? Можно попытаться "подбросить" нужную мысль незаметно, так чтобы не привлекать внимание человека. Тогда анализирующие механизмы не включатся, а новая мысль будет воспринята, как своя собственная.

Технически это сделать не так уж сложно. Известно, что зрительные образы сохраняются в голове человека определенное время (десятую долю секунды). Поэтому, если изменять, например, телевизионное изображение со скоростью 25 кадра в секунду, то человек не будет различать отдельных кадров, а изображение будет казаться непрерывным и естественным.

Представим теперь, что в телевизионную запись концерта классической музыки вставлена реклама пива, но так, что после каждых 24-х кадров классической музыки следует один кадр рекламы пива. Этот "25-й кадр" не будет ни фиксироваться вниманием, ни анализироваться сознанием, но после просмотра концерта у человека возникнет непонятно (для него) откуда взявшееся желание выпить пива. Конечно же, это обманный способ навязывания человеку мыслей и желаний против его воли (точнее - в обход его воли). И естественно, что в цивилизованных странах "25-й кадр" запрещен законом: информация должна предлагаться открыто, чтобы человек имел возможность осознанно ее осмыслить.

Но то, что (справедливо) запрещено законом в человеческом обществе, может быть разрешено в тонком мире. Более того, главным орудием Майи является именно иллюзия. Майя незаметно для человека внедряет в его тонкие тела чужеродные кванты (идеалы, ценности, желания, мысли, эмоции), создает иллюзию того, что это свои собственные кванты, а затем облучает (подсвечивает) их мощной энергетикой, делая их притягательную силу неотразимой для человека. Поддавшись такой иллюзии, человек совершает действия, которые от него ожидаются свыше.

Может показаться, что подобный способ управления людьми не вполне демократичен, и даже унизителен по отношению к человеку. Но гордыня хороша (то есть приятно возбуждает) только в пору беззаботной молодости, когда еще не ощущается холодная неумолимость рока, и все дороги выглядят открытыми. Если же металл рамок судьбы уже прочувствован, то гораздо конструктивнее искать истинную свободу не в противостоянии, а в сотрудничестве с судьбой. То есть - в выполнении своей индивидуальной миссии. А настоящее вдохновение, ощущение свободы и значимости собственной жизни появятся автоматически.

Итак, эгрегоры имеют возможность управлять поступками человека, пользуясь тем, что они невидимы, и их воздействий человек просто не замечает и не анализирует. Впрочем, в полной мере это относится только к достаточно высоким эгрегорам. Либо - к не очень эволюционно развитым людям. Когда нa человека пытается влиять сравнительно плотный групповой эгрегор, например, эгрегор трудового коллектива, то это влияние может стать почти осязаемым.

Предположим, что возникло психологическое противостояние двух групп членов коллектива. Все ждут: чью сторону поддержит руководитель? Если последний имеет достаточно нелокальное восприятие (или, привычнее, "чувствует" коллектив), то для него этот вопрос будет буквально "висеть в воздухе". Конечно же, такой руководитель сможет догадаться, что к определенным действиям его подталкивают именно внешние силы (то есть эгрегор коллектива), а не собственные симпатии или антипатии. И в этом случае его выбор будет в какой-то мере осознанным.

Отсюда, разумеется, не следует, что данный руководитель способен противостоять воздействию любых эгрегоров. Просто в указанном примере для личных кармических задач руководителя предлагаемый выбор не является существенным, и ему предоставлена свобода осознанного выбора. Но когда придет время отрабатывать собственную карму, то к делу подключится гораздо более тонкий кармический эгрегор, и тогда руководителю уже будет казаться, что в конфликте задеты его личные интересы (желания, ценности, идеалы), и что действует он в полном соответствии со своими убеждениями.


Иерархия эгрегоров

Эгрегоры являются "посредниками" между Духом и материей. Это означает, что они заполняют собой все пространство мироздания, во всех его тонких планах. Если земные эгрегоры - это психические структуры нашего планетарного Существа, то для Существа солнечной системы они - всего лишь часть Его мыслей, ценностей или идей. Эгрегоры как бы вложены друг в друга, образуя, в конечном итоге, тонкие тела (или тонкие планы) самой Вселенной.

Представим человеческое физическое тело, заполненное внутренними органами - печень, легкие, почки и так далее. У каждого органа есть своя аура, включающая шесть тонких тел и собственную Монаду. Все эти тонкие тела внутренних органов наполняют общую ауру человека. При этом, как мы знаем, в ауру человека входят не только отдельные ауры внутренних органов, но еще и чакры, энергетические каналы и другие тонкие ткани, обеспечивающие согласованное функционирование всех органов человека как единого целого.

Точно также любой эгрегор можно представить в виде ауры, связывающей в единое целое индивидуальные ауры многих живых людей, душ, подчиненных эгрегоров и так далее. Однако эгрегоры, объединяя Дух и материю (Пурушу и Пракрити), сами не являются ни тем, ни другим. Поэтому они не могут быть вполне энергетически "самостоятельными" живыми существами, и вынуждены все время пользоваться энергией внешних источников. Подобными источниками могут быть те живые существа, которые объединены в данный эгрегор. Или более высокие эгрегоры и духовные существа, для которых этот эгрегор является исполнителем их воли.

Таким образом, эгрегоры оказываются объединенными в естественную "вертикальную" иерархию, изображенную на рис. 2. Положение каждого эгрегора в этой иерархии зависит от духовного уровня того энергетического источника, который является основным для его существования и функционирования. Этот источник обеспечивает ему необходимую степень самостоятельности (или независимости от воли подчиненных людей), и реализационную власть, которой данный эгрегор может пользоваться в своей работе.

Самые плотные эгрегоры, называемые "групповыми", поучают свою энергию только от людей, входящих в определенную группу. Эта энергия может быть и весьма мощной, если через одного из членов группы транслируется энергетика более высокого эгрегора. Но даже в этом случае "групповые" эгрегоры остаются сильно локализованными, зависящими от коллективной воли подчиненных им людей.

Абсолют

Логоические эгрегоры

Эгрегоры освобожденных душ

Эгрегоры неосвобожденных душ (адептов)

Групповые эгрегоры

Человечество

Рис. 2. "Вертикальная" иерархия эгрегоров.

Если в теле эгрегора имеются еще и души умерших людей, кроме тонких тел живых членов группы, то такие эгрегоры приобретают определенную самостоятельность и независимость от земных обстоятельств. Дело в том, что эгрегоры могут получать энергию от человеческих душ (адептов), которые после смерти личности связали свою дальнейшую судьбу с деятельностью этих эгрегоров. Даже если таким душам еще не удалось достигнуть Освобождения, и им предстоит в свое время вернуться в мир людей, то все равно - они являются полноценными живыми существами, обладающими собственной Монадой и, в силу этого, прямым доступом к неограниченной энергетике самого Абсолюта.

На рис. 2 эти эгрегоры обозначены как "эгрегоры неосвобожденных душ". В отличие от более высоких "эгрегоров освобожденных душ", получающих энергию от Существ, закончивших свой путь в человеческой форме жизни. Это могут быть и души космических Существ, которые были командированы на определенную работу еще более высокими космическими инстанциями. В обоих вариантах эти души привносят в эгрегоры дополнительные энергетические каналы из более высоких эгрегоров.

Следует различать эгрегоры, поддерживаемые освобожденными вечными душами, и эгрегоры, энергетика которых зависит от относительно временного служения душ, не достигших Освобождения, каузальное тело которых рано или поздно заставит душу покинуть эгрегор и совершить очередную инкарнацию. Между этими двумя этажами иерархии эгрегоров проходит граница, отделяющая "человеческое" от "божественного", доступное от недоступного, временное от вечного. Энергетика "эгрегоров освобожденных душ" весьма тонка, и доступна только людям высоких эволюционных фаз.

Гораздо более заметна деятельность "эгрегоров неосвобожденных душ". Большое количество этих эгрегоров являются "профессиональными", в широком смысле этого слова. Эволюционные эгрегоры такого типа занимаются трансляцией в мир живых людей новых знаний и идей во всех отраслях человеческого бытия - от науки и искусства, до организации торговли или семейного отдыха. Подключиться к такому эгрегору - значит получить шанс прожить интересную и творческую жизнь.

И не только жизнь. Наградой душе умершего творческого человека становится служение эгрегору в промежутке между инкарнациями. Здесь душа свободна от болезней и забот физического мира, и может получать удовлетворение (и энергию) от успехов своих талантливых подопечных среди живых людей. Но к этим вопросам мы вернемся позднее.

Отметим еще, что "эгрегоры неосвобожденных душ", как и "эгрегоры освобожденных душ", часто называют "высокими" эгрегорами. В отличие от групповых эгрегоров, называемых также "плотными" эгрегорами. Кроме того, над "эгрегорами освобожденных душ" находятся "логоические эгрегоры", управляющие жизнью Логосов и высоких Сущностей (и эгрегоров) тонкого мира Космоса. Они, вообще говоря, на человечество напрямую не воздействуют, и мы их здесь рассматривать не будем.

Сатана

Владыки кармы

Логос

Инволюционные эгрегоры

Кармические эгрегоры

Эволюционные эгрегоры

Групповые эгрегоры

Человечество

 

 

 

 

 

 

Рис. 3. "Горизонтальная" классификация эгрегоров по шкале "эволюция - инволюция".

Однако структура иерархии эгрегоров не ограничивается только "вертикальной" составляющей. Есть еще и "горизонтальная" классификация эгрегоров по выполняемой функции, определяющей - каким эволюционным, кармическим или инволюционным силам служит тот или иной эгрегор. На рис. 3 представлена такая "горизонтальная" классификация, причем названия эгрегоров соответствуют главным направлениям их работы. Баланс сил между эволюционными и инволюционными эгрегорами поддерживают кармические эгрегоры, обеспечивающие выполнение закона кармы - главного ограничивающего условия творческой Сверхзадачи, решаемой Творцом в этом мире.

Нужно сказать, что реальная иерархия эгрегоров гораздо сложнее, чем та, что показана на рис. 2 и рис. 3. В человеческом организме все внутренние органы взаимозависимы и переплетены общей системой кровеносных сосудов, нервной, иммунной и другими системами. Каждый орган состоит из отдельных функциональных частей, а те, в свою очередь, из отдельных клеток. Точно так же переплетены и взаимозависимы эгрегоры, и, даже системы эгрегоров различных уровней (вспомним принцип единства мира). Выделить отдельный эгрегор удается только тогда, когда человек попадает в узкоспециализированную ситуацию.

Например, когда возникает четко выраженный конфликт с коллективом, или человек приступает к решению определенной научной задачи, служению отдельному религиозному направлению, национальной идее, подчиняя этому служению значительный отрезок своей жизни. Если же такой направленности нет, то на человека воздействуют одновременно множество эгрегоров (не нужно только путать управление со стороны эгрегора и осознанное служение ему).

Уточним еще, что понятие эволюционности или инволюционности эгрегора не следует смешивать с понятием эволюционного уровня самого эгрегора. Эгрегор может быть примитивным свадхистханным, но стимулировать человека к переходу с муладхарной на свадхистханную фазу. И поэтому он эволюционный. А может быть очень высокий эгрегор аджнов-ской фазы, но занимающийся нашептыванием святому человеку сомнений - пора или не пора совершить попытку Освобождения души. И поэтому этот эгрегор называется инволюционным.

Рассмотрим теперь характеристики различных типов эгрегоров.


Групповые эгрегоры

Это наиболее плотные эгрегоры, взаимодействующие непосредственно с человеком. Групповые эгрегоры достаточно интенсивно изучаются различными психологическими науками, в том числе и материалистическими. Поэтому, в настоящее время они уже не представляются чем-то таинственным, по крайней мере, на уровне профессионального психолога.

Когда группа людей объединяется одним общим идеалом, ценностью, мыслеформой или другим объектом психики, то этот объект начинает усиливаться, вбирая в себя индивидуальную энергетику членов группы. В соответствующих тонких планах окружающего пространства возникает некий энергетический "сгусток" (или "солитон", выражаясь языком физиков), состоящий из большого числа однотипных квантов. Энергетика "сгустка" может стать значительной, если группа достаточно многочисленна (например, в случае национального эгрегора). Нo и группа из нескольких человек тоже способна породить мощный "сгусток", за счет высокой интенсивности стремлений, желаний, размышлений и так далее.

Если этот "сгусток" был вызван психическими усилиями одного человека, то он исчезнет (рассеется в пространстве), как только человек перестанет размышлять на данную тему перестанет снабжать его энергией. Но если в "сгустке" накоплена энергия многих людей, то каждому отдельному человеку становится трудно освободиться от этих размышлений - теперь уже "сгусток" начинает передавать общую (групповую) энергию "ослабевшему" члену группы. И тогда появляется определенная зависимость человека от намерений этого "сгустка".

Если объединение людей в группу согласуется с замыслами более высоких космических инстанций (кармических, эволюционных или инволюционных), то "сгусток" получает санкцию на жизнь, в виде своей собственной Монады, и начинает формировать свои тонкие тела, превращаясь в полноценное живое существо тонкого мира - эгрегор.

Вообще говоря, любой эгрегор рождается с санкции тонкого мира. Но в случае группового эгрегора эта санкция оказывается в значительной мере косвенной. Не эгрегор рождается (по чьей-то воле из тонкого мира) для объединения людей в группу, а индивидуальные кармические программы членов группы сводят их вместе для выполнения какой-то определенной общей кармической задачи. В этом смысле групповой эгрегор оказывается "вторичным" продуктом этой задачи.

Когда общая кармическая задача оказывается исчерпанной, или если из коллектива уйдут все его члены, то плотный групповой эгрегор умирает (рассеивается). Его карма при этом распределяется между бывшими членами группы, и от эгрегора не остается ничего. Этим групповые эгрегоры принципиально отличаются от более высоких эгрегоров, которые продолжают жить и без земных участников. Соответственно, высокие эгрегоры являются "первичными" по отношению к той кармической задаче, которая объединяет подчиненные им людей.

Отсутствие физического тела у эгрегора существенно упрощает достижение значительной степени нелокальности, так что становится возможным взаимодействовать одновременно со всеми членами группы. Вообще, важнейшим отличием эгрегора от человека является способность эгрегора решать одновременно множество задач (как многопроцессорные компьютеры, в недалеком будущем). Рациональное же человеческое мышление, выражаясь компьютерным языком, является принципиально "однозадачным" - в каждый момент времени человек может думать только об одной задаче. Если же проблем много, то внимание начинает перескакивать с одной проблемы на другую, но анализировать две задачи одновременно человек не в состоянии.

Поэтому, кстати, человека так легко обмануть, внушив ему чужую мысль. Эгрегор обмануть гораздо труднее - он точно знает свои цели и принципы. Но в этом и его ограниченность - эти цели являются узкими рамками для его свободной воли, что делает его довольно "негибким" во взаимодействии с миром. Эгрегоры вообще с трудом изменяются под воздействием внешних условий.

Часто можно наблюдать ситуацию, когда один член коллектива оказывается перед личным выбором, например, поехать в отпуск или нет? Но вынужден подчиниться "интересам" коллектива (эгрегора), и сделать не лучший для себя выбор. Там, где два человека смогли бы договориться, и найти компромиссное решение, там два эгрегора будут сражаться до полного изнеможения, втягивая в противостояние (в физическом мире) членов своих групп.

С другой стороны, эгрегор - это уникальное средство трансформации тонких энергий. Например, посредством эгрегора энергия каузального кванта превращается во множество конкретных воздействий на самых разных людей (и на самых разных тонких планах) с тем, чтобы реализовать в жизни событие, записанное в этом кванте.

Предположим, что один из лидеров группы направляет в эгрегор волевой импульс, единственное содержание которого - желание дискредитации другого члена группы. Подчиняясь лидеру, эгрегор трансформирует это желание в ряд неудачных поступков будущей жертвы, организует затруднения в эмоциональных и ментальных контактах с другими членами группы. И, наконец, подготавливает "случайное стечение обстоятельств", приводящее к взрыву негодования и отторжению жертвы всей группой. Любопытно, что, оказавшись за пределами группы, практически ни один из ее членов не сможет убедительно объяснить, почему он участвовал в этом коллективном гонении на жертву.

Человек может одновременно участвовать в деятельности множества самых разных эгрегоров - семейных, трудовых, спортивных, политических, национальных, государственных и так далее. Вообще говоря, число эгрегоров в современном мире гораздо больше, чем людей, с которыми эти эгрегоры взаимодействуют. Поэтому пытаться построить какую-либо классификацию групповых эгрегоров - все равно, что пытаться описать коллективную жизнь человеческого общества.



ТОП-777: рейтинг сайтов, развивающих Человека